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  • 神秘黄土地 三晋佛与道

    升腾出来,与这白云洞相映成趣是下边有半间屋大小一块岩石,像一张床,静静平放在上边,耳边涛声响起,大时则似海潮轰鸣,听松风,看白云,此境人间难寻。另一景是琴棋台,一般人找不到。山壁上,一块突出岩石,上边不知何年何月刻有棋盘。不过在这里下棋要有相当胆量与修养。要坐得住,坐得稳,抵挡得住那雷霆万钧般。据说吕洞宾和铁拐李曾在此弈棋,恐怕也只有他二位才能在此稳坐不惊。  八仙之一张果老就是...

    李镇西

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  • 出家因缘(传喜法师自述)

    ,死了之后家里人也不要他了,甚至骨灰放在家里,大家都会怕,是不是?人到底活着干什么? 在城市时候,也是看着人为了追求时髦,一股一股。上海流行非常快,看着就这样流行来流行去,也在思考... 出家因缘(传喜法师自述) 非常感谢我们上海下涛大和尚,能这样慈悲,给我这个机会,来讲一讲自己出家因缘。 我出生在公元一九六七年,十月二十六日。由于我父母亲,他们非常...

    传喜法师

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  • 净元法师著:痴心梦语第四辑(2)

    当中,一面有著前世业力推动,一面又由今生造作善恶诸业为助缘,不断地形成新业系,这种业系一成熟,即有业果自然发露,任何人都无法避免,而当果体报尽时候,它就像一阵吹拂过一样,消逝得无影无踪。换... 八十五年十月十四日  一、三年半前,有一位学友来跟衲僧说:“师父!我以后恐怕不能来共修或参加各项活动了。”衲僧以为该位学友是因工厂业务繁忙,必须加夜班赶工,所以一面说没关系,在家修行也一样...

    净元法师

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  • 菩提心影:杂俎篇(二)

    脚踏在上面?你犯了突吉罗罪。”  阿难:“因为当时太大了,又没有人来帮我拿衣,所以把袈裟吹来我脚下。并不是我不恭敬,故意把脚去踏佛袈裟。”  迦叶:“佛阴藏相,佛涅槃后,你为什么揭开给女人看...菩提心影:杂俎篇(二)  作者:慈航法师  六一、一个任劳任怨模范师  大迦叶在禅定中用天眼来观察,现今这个大众里面,那一个烦恼还没有灭尽应当叫他出去。唯有阿难一个人烦恼没有完全断尽,其余...

    慈航法师

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  • 论禅之“不可言说”——从体悟性思维视栏位解读

    风月四山流”,体悟到是飘飞云、流动,既有拥闭,又有流止,更有混成,动态展现天柱山习禅者,心性上梵我合一。又如《五灯会元.卷一五》中有“问如何是佛法大意?师曰春来草自青”,体悟到是随著春天...六祖便说非非幡,直是心动。真是虑慧得倒海翻江、龙争虎斗了。还有,即使问一句如何是祖师西来意?各各体悟林林总总,有答“坐久成劳”,有答“一寸龟毛重九斤”,有答“待洞水逆流即向汝道”。而赵州和尚答...

    刘家俊

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  • 从朱颜轩冕到云水高僧 大金故慧聚寺严行大德闲公塔铭考

    正面(南向)上部阴刻楷书“严行大德灵塔”6字,字径13厘米,下部饰连续圆形几何图案和线描折枝牡丹二朵,其余5面则旋转施刻铭文。因此石至今历850年剥雨蚀,铭文下部多已漫漶,特别是面向西北第三、四面... 孟一楠   起源于唐代中叶禅宗,作为佛教一个派别,发展到宋、辽、金时期,已经成为士大夫宗教了。当时冠以“居士”之称“僧化”士大夫,和被赐以官爵“仕化”禅师充斥朝野,成为一种延续数代...

    伊葆力 卢迎红 孟一楠

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  • 熊十力《新唯识论》与佛教义理融摄的问题探讨

    贤二宗思想对立--兼论中国天台特质与思维限制〉,台 北:《中华佛学学报》第10期,1997。  43、杨郁文着,<空之法说及义说>上、下,台北:《中华佛学学报》第四、五期,1991、1992。  ...概论》与《新唯识论》两书对比理解为主,以便对于“熊十力唯识思想转变”及“当代儒佛论争议题”,做进一步厘清。其次,为了深入了解《新唯识论》融摄佛教义理其它问题,便又探讨《新唯识论》融摄“空宗”...

    裴春苓

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  • 《法华经》导读

    假如我们现在家里有小孩吃了有毒奶粉,那卖这奶粉的人就是伤天害理啊,不是人干。罗刹鬼国就是被利益啊利令智昏啊,人心室一黑暗、昏暗时候,那个利就把他吹飘到鬼国里去,所以这个时候你要念观世音菩萨...《法华经》导读  明海大和尚  (2008年9月25日讲于北京赵州一味茶社)  我们这里有一个《法华经》读诵班,是我建议大家成立,就是坚持诵《法华经》。因为我承诺过在这里跟大家作几次导读,今天是...

    明海法师

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  • 满眼菩提树 心似满月明——解读马明博“菩提树下”系列作品

    两篇文本中,讲述了他与父母亲之间往事,字里行间汩汩流动着父母亲护犊之情,还有是他对父母亲深深之爱。当他母亲最终因病在医院去世,他心痛无比而写道:“阴沉天,迷蒙雨,冷冷,一路颠簸货车,...,清香四溢。真是一段安静柔美养性之时。  几日闲散淡然,几日烦躁低落,虽不能时时有云淡洒脱,却也收获颇丰。人生珍贵就在于能面对哭哭笑笑,能平静喜怒哀乐经历!  二、宁静平心,顿悟禅机  ...

    峻毅

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  • 中国宗教雕塑概述(上)

    造像皆未保存下来。究竟东晋造像  格特色为何?很难具体描绘。但是文献中郄难得地为我们留下了一位东晋伟大雕刻家  名字,那就是戴逵(三二六─三九二)。戴逵字安道,安徽人,宅性居理,游心释教,  工...行为,建寺造像之盛行,所以遗留下佛道造像数量远胜于  南朝。  1 北魏时期  北魏立国以后,随着拓跋势力不断扩张,天兴元年(三九八)迁都平城(今山西  大同),北魏征服各地所得财富、人囗、伎巧...

    李玉珉

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